计量文化的三个标志性特征
第一，哲学特征
此为结合真实社会学思想史中的对立面面协调、线質量互变和全盘全盘不可以词之全盘全盘不可以词。其实，对立面面协调中争论的当事人只在量的沉淀达到务必情况时才会有的转为，也即是致使质变；质变后又会在新的始点上如何有的新的量变，由此而知显示出双直线式增长的旅途，这即是全盘全盘不可以词之全盘全盘不可以词。由量变到质变，那就是这个世界景物有的、经济发展发生改变的核心特点。检定业务有两人系统：一款 是定期检查、检查东西在量变的时候中的量值。当知，在进出口交接中会不会缺斤短两；在降钙素原检测包裝中会不会授与C圆形标志等。另一个款 是看量值的发生改变会不会致使或触碰了质变，如气油里面 含辛烷的含锌量的，酸牛奶里面 含淀粉酶质的含锌量的，棉料人造纤维的粗度会不会标准，这就由检定包含线質量。故而，检定艺术所研发的相关困难，真实上也是个社会学思想史相关困难，即量和质的相关困难，那就是典型性的社会学思想史特点。在计量检验、检测工作中，还有一个“不确定度”的概念。也就是说，无论计量仪器、设备多么精密，其检验结果也不会绝对准确，反映在文字上就是“正负”的表述。当然，在不同领域内，这个“正负”有不同的标准、不同的要求。这又涉及哲学中的绝对与相对、偶然与必然、个别与一般。首先，任何检验结果都是相对准确，不是绝对准确；其次，我们对于任何产品的计量、质量问题的检验，都不可能整个批次一一进行，只能抽检，这就涉及个别与一般、偶然与必然。一般寓于个别之中，必然寓于偶然之中。所以，计量文化也是哲学，任何其他工作，不管多么重要，都不如计量文化与哲学如此接近。这就是计量文化哲学特征。
第二，量化特征
计量工作有一个明显的优势，就是靠仪器设备检测，凭数据说话。它不是凭眼看、嘴尝、手摸来定性，最不能容忍的是“大概齐”、“也许是”、“差不多”等似是而非的结论，应完全依靠客观数据。因此，在长期的实践过程中，逐步形成了“一个态度、一种作风、两种精神”的文化特征。
一个态度，即科学严谨的工作态度。对于检验检测的对象，无论是人还是物，都一丝不苟、精益求精。一切都以检验结果为准。
第三，标准特征
在司法领域的审判工作中，有句很实际、很重要的话，叫“以事实为依据，以法律为准绳”。计量工作，也可以说“以数据为依据，以标准为准绳”。计量检验、检测工作讲究标准先行，也就是先建标，而且建标也不是随意的，要从国家基准逐级进行量传，有些还需要比对。另外，对于计量仪器、设备，需要首先进行计量检定，否则，不能用于检验检测工作。什么是对、什么是错，什么为正确、什么为错误，一切都要看标准，靠标准说话。
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